Ayşe ve Ebu Hureyre Arasındaki Ciddi fark Neden Kaynaklanıyordu?
Bazı Ravilerin Yanlış ve Yarım Yamalak Rivayetler Aktarması Ayşe validemizin birçok rivayeti reddetmesi: Hz. Ayşe, sahabeden gelen bazı rivayetleri açıkça reddeder ve “yanlış naklediyorsunuz” derdi. Ebû Hüreyre’nin “Kim ölürken arkasından ağlanırsa azap görür” rivayetine sert çıktı: “Allah Ebu Hüreyre’ye merhamet etsin! O duydu ama tamamını dinlemedi. Resulullah sadece Yahudiler için bunu söylemişti.” Bu fark edilen bir hata ya fark edilmeyenler? Ayşe Validemizin İkinci Eleştirisi: Rivayetin Aslı: Ebu Hüreyre'den nakledilen "Uğursuzluk üç şeydedir: evde, kadında ve attadır." Ayşe Validemiz, bu rivayeti duyduğunda itiraz etmiş ve Peygamberimizin aslında cahiliye Araplarının inancını reddetmek için bu sözü söylediğini açıklayarak bu rivayetin hatasını ortaya koymuştur. Ebu Hüreyre hadisin baş kısmını duymamış, sadece son kısmını nakletmiştir, yani yine aynı hata. Aslı ise “Allah Yahudileri kahretsin; onlar uğursuzluğun evde, kadında ve atta olduğuna inanırlar” olduğunu Ebu Hureyre’nin bu kısmını duymadığını belirtmiştir. Ya validemiz bu hadisi duymayıp hatayı düzeltmeseydi ve bu rivayet gerçek zannedilseydi? Ayşe validemizin Kuran’a uygun çıkarsamalar ve eleştiriler yaptığını görüyoruz. Bu ve benzeri birçok eleştiri rivayetlerinde, Kuran mantığının sahabeler arasında genellikle oturmuş olduğuna şahit oluyoruz. Peki bu mantık Ebu Hureyre’de neden oluşmadı? Neden başını dinleyip sonunu dinlemeden aktardı? KİTAPLARIMI ÜCRETSİZ OLARAK WEB SİTEMDEN İNDİREBİLİRSİNİZ. http://ahmetmuratsaglam.com/ Sosyal medyadan paylaşımlarıma destek olabilirsiniz: https://twitter.com/ahmetmuratsgl https://www.facebook.com/ahmetmuratsaglam https://www.instagram.com/ahmet_murat_saglam/
Ahmet Murat Sağlam · Diğer